La Dana del 29 de octubre de 2024, que causó la muerte de 230 personas y pérdidas incalculables a casi un millón de personas del área cercana a Valencia-ciudad, solo tiene una unanimidad para cualquier analista o simple lector: fallaron todas las administraciones, servicios y autoridades. 

El grado de responsabilidad de unos y otros varía, con frecuencia hipotecando la responsabilidad a unas ideas políticas. La izquierda solo tiene un culpable, Mazón, y desde el comienzo vio que le interesaba centrar en él toda la responsabilidad.

Otros prefieren atribuir toda la responsabilidad a la Confederación Hidrográfica del Júcar, servicios de protección, y al propio Gobierno de Pedro Sánchez por la paralización de las obras que hubieran minimizado la tragedia y por no asumir desde el primer momento la emergencia, que afectó también a otras provincias además de Valencia. ¡Y habría que analizar cómo reaccionó cada ayuntamiento de la zona!

En Nules se ha liberado a 80 personas víctimas de trata y se ha detenido a 7 personas. Una red, en efecto, de casi esclavitud, engañadas en su país, trabajando 13 horas diarias, sin descanso ni remuneración digna: “Operación Balarama”.

La mayoría jóvenes entre 20 y 35 años, trabajando en tareas agrícolas, y controlados mediante coacciones, amenazas y agresiones.

Nos llegan tantas noticias de sucesos, guerras, maltrato y violencia, que corremos el riesgo de estar vacunados, indiferentes y, en la práctica, pasivos. No sé la reacción del lector de estas líneas, preguntándose qué puede hacer cada uno de nosotros para evitar estas explotaciones de personas. Nos lo cuentan de países de África y Asia, y lo vemos como algo lejano. Sucede en Nules, al lado de nuestra casa, y ya nos golpea algo más.

 Se me ha pasado por la cabeza titular con uso “moderado” del móvil, o por parte de los jóvenes. Sin embargo, el uso del móvil y las nuevas tecnologías afecta a todos, adultos y jóvenes. Por supuesto que está causando auténticos estragos en los jóvenes, mucho más expuestos a lo inmediato, placentero y menos responsabilidades, por lo que entre los jóvenes se están multiplicando las adicciones a los móviles y su uso excesivo.

Los adultos hemos de dar ejemplo. Casi todos habremos estado con un conocido o amigo tomando café, y que se pone a investigar en el móvil, y nos dice: “Perdona, ¿qué decías?”. Dan ganas de levantarse. Muchas veces es una falta de educación, una ansiedad inmensa para estar al corriente de noticias o de la penúltima derrota del Zaragoza. Tienen que vernos los jóvenes que no lo usamos en las comidas, o en momentos de tertulias familiares o celebraciones.

Sin ánimo de simplificar lo que se ha convertido en uno de los problemas más complejos de la sociedad contemporánea, las guerras de Oriente Medio, conviene estudiar en panorámica los orígenes del conflicto.

El pueblo judío sufrió el holocausto mayor conocido en la historia: seis millones de hebreos fueron asesinados vilmente como consecuencia de los delirios hitlerianos. Para los supervivientes, la comunidad internacional buscó un hogar en que pudieran reconstruir su Estado.

Después de no pocas dudas se convino que se les ofreciera un espacio del territorio que habían ocupado veinte siglos antes y esta es la parte más problemática de la operación porque en veinte siglos todo ha cambiado mucho y nada está como estaba. Muchos Imperios desaparecieron y el mundo árabe ocupó casi toda la región.

Me parece que, en la práctica, los temas importantes de la Iglesia se tocan por especialistas, que se asocia a sacerdotes y religiosos. Como fenómeno social, escribir sobre la religión parece cuestión arriesgada, en parte por la ignorancia religiosa que existe, y que abarca a la Iglesia, al Papa.

No es perjudicial, sino conveniente, que haya webs o secciones sobre la religión, y de hecho en El Confidencial Digital está muy arraigada Religión Confidencial.

Sin embargo, la Iglesia es noticia sobre todo cuando hay algún escándalo o desaguisado. No es justo. Hay grandes cuestiones para los católicos que apenas se tratan, por temor, complejos curiosos, o por pereza en documentarnos los periodistas para poder opinar, como lo hacemos en cuestiones económicas, jurídicas, sanitarias, etc.

Es un contraste: sigue disminuyendo la práctica religiosa pero aumenta la participación o asistencia a las procesiones. Es evidente cómo disminuye la asistencia a Misa los domingos y festivos, como dato, y la edad de los asistentes. Es de precepto, no es una devoción. La Semana Santa manifiesta cada año el fervor religioso, la devoción. Toda la provincia de Teruel, España entera, se vuelca en manifestaciones religiosas.

Vuelven a salir comentarios en esos días sobre la necesidad de sacerdotes y por tanto de vocaciones para el Seminario, la coherencia que debería haber entre los que participan o asisten a las procesiones y su vida católica cotidiana el resto del año. 

La Semana Santa manifiesta cada año el fervor religioso.  Sin embargo, baja la práctica cristiana cada año.  Basta ver la asistencia dominical y la edad de los asistentes.

Vuelve a comentarse la necesidad de sacerdotes y por tanto de vocaciones para el Seminario, la coherencia que debería haber entre los que participan o asisten a las procesiones y su vida católica el resto del año. También,  el aumento de adultos que se bautizan,  o los que vemos en la realidad de la Semana Santa un agarradero para millones de españoles que el fervor religioso de estos días puede activar una fe dormida.

¿Qué es España desde el punto de vista religioso? ¿Es un país católico o por el contrario nos encontramos en las proximidades del ateísmo?

Ni una cosa ni otra. Los padres de la Constitución quisieron dejar muy claro en las pocas palabras que dedicaron al artículo 16 del texto Constitucional que en España hay en primer lugar libertad plena de culto, es decir que cada persona que resida en España puede escoger la religión que podrá practicar, siempre dentro del mantenimiento del orden público.

El estado no se compromete con ninguna confesión lo que significa que estamos en un estado aconfesional, aunque se admite que los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de nuestra sociedad y como consecuencia mantendrá relaciones con la Iglesia católica y con las demás confesiones.

Después de varios días en que las noticias mundiales quedaban resumidas a los lances militares en Líbano, en Ucrania y Gaza, a los días que duraba la guerra de Irán -cuatro semanas ya- y en España se hablaba sobre la liberación de etarras y también de las dudas sobre cómo y cuándo deben avanzar los numerosos procesos judiciales, de pronto, se disparan dos noticias nacionales de portada: la eutanasia practicada en la joven Noelia Castillo de la que ya hablamos y los reajustes ministeriales ocasionados por la salida del gabinete de la primera vicepresidenta del gobierno, María Jesús Montero, según ella misma afirma en un alarde de modestia, la mujer con más poder que ha conocido la España democrática.

Se venía rumoreando desde hacía meses que Mónica Oltra quería volver a la primera línea política, y más porque en Compromís lo querían, a la vista de un liderazgo que ahora no tienen.

A poco que se piense, atribuir una condición de liderazgo a una política como Oltra que se ha de sentar en el banquillo, con más de una decena de cargos de la Consellería de Igualdad cuando ella era consellera –y vicepresidenta primera del Consell, y portavoz, suena muy raro, muy poco ético.

Una menor tutelada que sufrió abusos, que lo expuso a diversas personas, que no le hicieron caso e incluso amenazando que tuviera cuidado, porque el marido de Oltra era el marido de Oltra, nada más y nada menos. 

Bastó que un policía apareciera un día en ese centro, y la menor le contó: en pocos minutos, se pudo en marcha todo. ¿Y en toda la Consellería no se hizo nada, no se sabía nada?

De verdad, los niños no vienen de París. Es una historia que hiede, que descalifica a algunas que hablan de feminismo.