Se cumplen cuatro años del trágico incendio forestal en Bejís, el 15 de agosto de 2022. España estaba en fiestas, pero las personas que viajaban en el ”tren al infierno” sufrieron lo indecible, y quince sufrieron quemaduras, algunas graves. Pensaron que morían. No olvidemos las tragedias, sobre todo cuando hay culpables. 

En el caso del “tren al infierno” hubo una maquinista que hizo retroceder el tren hasta la estación de Caudiel, aunque algunos viajeros se habían bajado en medio de un pánico total. Llamadas al 112, quién abrió las puertas, nadie esperándoles en la estación de Caudiel, nadie avisó al tren y se dirigía al infierno: más de un fallo o posibles fallos.

Torás estaba ya evacuado por el incendio a las cuatro, y a las cinco y media el tren salió como si nada. No se avisó y el tren se dirigía directo al infierno de un fuego que devoró 20.000 hectáreas. El tren atravesó llamas que nunca debía haber atravesado.

Ahora que ya ha pasado la primera histeria colectiva sobre el eclipse podemos reflexionar sobre lo que supuso este interesante fenómeno de la naturaleza. Retengamos los datos: el día 12 de agosto, a la 20:00 horas y 31 minutos se produjo durante 1 minuto y 34 segundos, un eclipse total de sol que no se observaba en esta región desde hace 114 años y que no volverá a producirse en estas latitudes antes de un siglo por lo menos.

Fue ese factor de singularidad temporal lo que convertía al eclipse en un fenómeno muy atractivo para quienes residimos en los lugares desde donde podía observarse mejor. Fue también la belleza del espectáculo que nos ofreció la naturaleza la que atrajo la atención de muchos cientos de miles de residentes y algún millón de visitantes que llegaron desde lejos o muy lejos atraídos por el fenómeno.

Juan de los Reyes Vargas. El indio Vargas. 

Nació en Uriche, Venezuela, el seis de enero de 1780 o de 1785, y murió el 28-3-1823 en Carora (Venezuela).

Mestizo, hijo del canario Juan Manuel Santeliz y una indígena de la etnia gayón. Criado por su padrastro Cecilio Vargas, organizó las guerrillas de Siquisique en la provincia de Coro, dando apoyo a la llegada de Monteverde. Tras su desaparición, los hombres acabaron reuniéndose en torno a José Tomás Boves, quien, sin apoyo de nadie, mantuvo en jaque a las unidades de los agentes británicos, dominando toda Venezuela antes de la expedición española de Morillo de 1815. Las guerrillas seguirían su acción hasta el año 1829, y apoyaron una última tentativa de organizarlas por el coronel Arizábalo. Pero eso sería ya sin el concurso del Indio Vargas, quien había cambiado de bando en 1821.

La inmigración es un fenómeno reciente en España, de hace 25 años. En el pasado, durante generaciones, los españoles fuimos inmigrantes, y ese hecho ha de ayudarnos a comprender nuestra historia y parte del presente.

Quiero señalar que no me refiero a la invasión de Ceuta. Eso no es inmigración, sino un test de Marruecos, que algunos pretender ceñir al fenómeno migratorio. Es una ingenuidad o una maldad, porque no se puede hablar de una invasión de más de 72.000 personas en un día, en una ciudad como Ceuta que tiene un poco más de esa población. 

Bastantes familias ceutíes sacaron a sus hijos de la ciudad, para que vivieran en una ciudad cercana con familia o amigos. Miedo, inseguridad, pánico. Colapso sanitario. Y con el temor de que se haga realidad el próximo día 15 una nueva invasión, que ojalá no se produzca.

Prevenir los incendios forestales en la provincia de Castellón, y en toda España, exige un cambio radical de mentalidad. Si tanto hablamos de emergencia climática, valdría la pena hablar de “emergencia social”, arrimar el hombro.

El mismo día que el vicepresidente tercero y conseller de Medio Ambiente, Vicente Martínez Mus, presentó en Xeraco el refuerzo extraordinario de vigilancia forestal  el pasado viernes, 7 de agosto, se producían varios incendios en el interior de Castellón. Tormentas  y una intensa actividad eléctrica fueron la causa de los incendios en Culla, Tírig, la Serra d’en Galceran y la Salzadella. El viento y la orografía los complicaron.

El mismo día 7 la alcaldesa de Onda, Carmina Ballester, afirmaba que “ahora toca mirar al futuro, trabajar unidos para recuperar nuestro entorno natural y seguir reforzando la prevención para estar mejor preparados ante cualquier emergencia”.

El Papa León XIV mostró su preocupación el domingo, 2 de agosto, tras el rezo del Ángelus dominical,  por la situación que está atravesando Ceuta. Pidió que se encuentren “soluciones de paz, estabilidad y justicia”.

Al Papa le corresponde iluminar y desarrollar la Doctrina Social de la Iglesia, para que luego los católicos y otros ciudadanos busquen soluciones concretas a cuestiones como la paz, y por supuesto todo lo relacionado sobre las migraciones, cuestión mundial de creciente importancia. 

¿Cómo calificar el hecho de que más de 72.000 personas invadan? Hoy, día del eclipse solar, recordamos el eclipse humano en Ceuta  ¿Se repetirá el 15 de agosto?

Interesante la valoración de Luis Argüello, presidente de la Conferencia Episcopal Española. “La invasión de Ceuta es un test. La demografía es un arma. La biopolítica es clave en el actual poder mundial. Se juega con la vida y se utiliza a las personas – sus sueños, hambre, sexualidad y datos – a favor del lucro y del poder”, afirmó el obispo el mismo día 2 de agosto.

El manuscrito 1324 de la Biblioteca Nacional de Madrid (desconocido, creo, por el Constitucional y el Congreso) fue inìciado en mayo de 1693 por Juan de Ayala, un gramático experto en lenguas sagradas y romances. Con caligrafia barroca, Ayala cita el idioma del Reino, recordando que "la lengua valenciana tiene muchísimos vocablos moriscos, de que hago largos índices en obra aparte" (BNM. Ms.1324, f.227, r). Constituye otro de los innumerables reconocimientos del idioma valenciano y su riqueza léxica por parte de científicos del lenguaje -no políticos ni jueces- antes de 1861 cuando Milá i Fontanals ideó la argucia de Ilamar dialecto catalán al idioma valenciano.

I

La planificacio formal catalanista que patim te enfilada la caiguda de la <d> entre vocals. Es una evolucio que no soporten, atenent el nivell de critica generalisada entre els autors del paradigma dominant. Primer vorem l’opinio dels experts i assimilats i en acabant oferire una atra perspectiva.

El primer en censurar l’elisio de la -d- intervocalica fon Carles Salvador, que no estalvià adjectius: “tendència vulgar [...] cal evitar en la pronunciació culta” (Salvador 1951: 185). El sufix -ada es fa -áa o una -á llarga: “cal evitar el vulgarisme” (Salvador 1951: 185). El sufix -ador es fa -aor: “Tal rusticisme es absolutament inadmissible en la pronunciació de les persones cultes” (Salvador 1951: 185).